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探索金缕玉衣起死回生之谜,复活不成反被盗窃糟蹋

据说金缕玉衣能够保持尸体不腐,甚至能够起死回生。金缕玉衣的兴起是在汉代,那是的帝王贵族十分迷信玉器能够保持尸骨不腐,还能够让人气长存,最后起死回生。但时间证明,金缕玉衣起死回生的效果不但没有达到,反而频繁遭到盗墓贼盗窃,尸体还被糟蹋了。

古代金缕玉衣

玉衣(也称玉柙)是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服,外观和人体形状相同,体现了穿戴者的身份和等级。皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为“金缕玉衣”,其他贵族则使用银线、铜线编造,称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。

金缕玉衣的起源,可以追溯到东周时的“缀玉面饰”。所谓“缀玉面饰”,就是将做成眉、眼、鼻、口形状的玉石片,按一定形状排列,辗附在织物上,再覆盖在死者面部。这种缀玉面饰就是汉代玉衣的雏形。

古人认为金缕玉衣能起死回生

在汉代,人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽,玉塞九窍,可使人气长存,起死回生。所谓九窍就是指两眼、两鼻孔、两耳孔、嘴、生殖器和肛门。出土的玉衣经常就搭配有用玉做成的眼盖、鼻塞、耳塞、口含、罩生殖器的小盒和肛门塞。

在汉代,除皇帝和高级贵族外,任何人使用金缕玉衣都是大逆不道,汉桓帝时,冀州官吏赵忠在埋葬他的父亲时,私自使用仿造的玉衣,被人上告后,以僭越的罪名,将其父的墓掘开,陈尸于棺外,赵忠一家也被监禁起来。

刘胜金缕玉衣现世

1968年,一批解放军士兵在河北满城陵山施工,他们突然发现了一个大型古墓,并及时报告给了当地的文管部门。在考古工作者的努力下,一座大型的西汉古墓葬出现在人们面前。根据考古专家推断,这座墓葬的主人是西汉时景帝之子中山靖王刘胜的墓葬,在刘胜墓葬的旁边还有他的妻子窦绾的墓葬。俩人所穿的就是传说中如同铠甲,用金线穿成的“金缕玉衣”。

人们第一次亲眼目睹了历史典籍中一再提到的金缕玉衣的真面目。刘胜穿的玉衣形体肥大,全长1.72米,由2498片玉片组成,用于编缀的金丝约重1100克,玉衣分头部、上衣、裤子、手套和足共五部分组成,头部的脸盖上刻划出眼、鼻和嘴的形状,腹部和臀部突鼓,裤筒制成腿部的样子颇似人体。窦绾的玉衣比较短小,共用玉片2160片,金丝重700克,没有做出腹部和臀部的形状,可能是出于对女性形体造型的避讳。

金缕玉衣只会被盗并不能起死回生

此后,全国各地又相继出土了中山怀王刘修、南炀侯刘迁、东昌侯刘祖等二十多套金缕玉衣。在这些金缕玉衣中,中山靖王的金缕玉衣是最精美的一件,现收藏于河北省博物馆。在2000多年前的西汉时代,根据当时的生产水平,制作一套“金缕玉衣”是十分不易的。

“金缕玉衣”所用的玉料要经过开料、锯片、磨光及钻孔等,每一玉片的大小和形状都必须经过精心的设汁和细致的加工。据测定,玉片上有些锯缝仅0.3毫米,钻孔直径仅1毫米,工艺繁难与精密程度之高令人惊讶。整个玉衣制作过程所花费的人力和物力是相当惊人的,据推算,汉代制作一件玉衣,约需一名玉工费十余年的功夫。

用这么精美的玉衣作为殓服,用九窍器塞其九窍,可谓费尽心机,但结果适得其反。由于金缕玉衣价格昂贵,频频招来盗贼光顾。据《三国志·魏文帝本纪》记载,“汉氏诸陵无不盗掘,乃至烧取玉匣金缕,骸骨并尽”。有鉴于此,公元222年,魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣。从此玉衣便在历史上销声匿迹了,只留下一个千古传说。

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