手机端
当前位置:首页 > 历史趣闻 > 正文

屈原的自杀成就了中国人的士气,不光是文学人人,更是精神巨人

文|林屋令郎

《哀郢》,现代,戴敦邦,国画,取材自屈原《九章·哀郢》。所谓“哀郢”,即悼念被秦国攻下楚国故都郢

公元前280年摆布,因为东方合纵,秦国久攻魏国不下,于是制订攻楚方略。前279年,秦昭襄王与赵惠文王在渑池相会修好,同时派大良造白起出武关,攻击楚国。白起进步攻楚故都鄢城(今湖北宜城),采用引水灌城的体式,攻破鄢城,楚军死伤数十万。接着,白起又直指楚都郢(今湖北荆州),此时楚国“公民心离,城池不修,既无良臣,又无守备”,柔弱的楚顷襄王无法应对,只能东迁于陈(今河南淮阳),数百年的郢都毁于战火。

白起攻下郢都后,又持续扫清楚国在江汉平原的势力,包罗邓(今湖北襄阳)、夷陵(今湖北宜昌)、安陵(今湖北云梦)、西陵(今湖北武汉)等地,甚至南渡长江攻入洞庭、五渚、江南等地。因为楚国君臣的昏庸靡烂,秦军的铁骑踏过这些处所,根基没有碰到什么抗击。而屈原生活在江南一带,天然对此有所耳闻。所以,他或许是不肯意落入敌军之手,或许是对楚顷襄王彻底失望,总之,在公元前278年,屈原在汨罗江竣事了本身的生命。

限于史料的匮乏,我们无法知道屈原作古具体是哪年。前文我们说屈原出生大约是公元前343年,并且屈原作古大约就是公元前292年或前278年,他享年51岁,或许65岁。屈原多次遭遇袭击和流放,似乎难以活到六十余岁,那么前者的或者性应该更大点。持后者概念的学者认为,《哀郢》《国殇》是鄢郢之战时的作品,“天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原壄”,描画的恰是楚军阵亡的惨状,当然,说是丹阳之战、垂沙之战也未尝弗成以。

屈原作古之后,楚国擅长辞赋的有宋玉、景差、唐勒等人,他们都尊屈原为辞赋之祖。宋玉很受楚顷襄王溺爱,曾作《神女赋》《高唐赋》等,但毕竟不敢像屈原如许直言纳谏,乃至楚国越来越懦弱,终于在公元前223年为秦将王翦消亡。

湖南汨罗屈子祠大门,屈子祠亦称屈原庙,现辟为屈原纪念馆,位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶,现存建筑系清乾

然而!即使统治者无能,楚国却人心未散。早在楚怀王客死秦国时,楚人南公就预言“楚虽三户,亡秦必楚”。屈原之死,固然不克让楚顷襄王振作,但能够想见的是,在楚国军民之间,必然燃起了薪火相传的斗志。君不见,公元前209年,楚人陈胜、吴广在大泽乡登高一呼,奋起抗秦;之后楚人项羽、刘邦等又接踵到场起义部队,仅仅五年时间,就消亡了这个曾经践踏东方六国百余年的壮大帝国,屈原开创的辞赋也在汉代发扬了下去。

为什么楚人会有如许强烈又持续的士气呢?这当然是来自屈原“吾不克变心以从俗兮”的高贵高声情操,是来自屈原“哀民生之多艰”的爱国情怀,是来自屈原“路漫漫其修远兮”的积极进步,是来自屈原“虽九死其犹未悔”的英雄气概!所以,屈原的自杀实际上成就了楚人,当然也成就了他本身;当那些昏君佞臣被钉上汗青耻辱柱时,只有屈原才能“与六合兮同寿,与日月兮齐光”!

屈原影响的当然不只是楚人,而是后世甚至今日的中华民族。从贾谊、刘安、司马迁等人起头,均对其作品、人格进行高度评价。固然也有扬雄、班固等人指摘其不会一尘不染、求全君王,但这种小众概念,不会成为主流。若是屈原不是彻底绝望,怎么会不疼惜生命?若是屈原不是舍生取义,又怎能激励后人奋斗?至于指摘其求全君王,这更是站在统治阶级立场上说话,不值一驳。

当然,屈原精神能传承至今,作品传诸世也是很主要的。若是说《诗经》是实际主义诗歌的源泉,那么《楚辞》就是浪漫主义诗歌的渊薮。汉魏六朝辞赋之后,诗仙李白日马行空、如梦似幻的笔法,显着也是受屈原的影响。李谪仙对屈医生也高度评价:“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”伟大的诗人屈原,他的辞赋与日月同辉,而那喧嚣一时的楚王台榭,现在都已经成了荒山野岭!

屈原不光是中国文学的老祖宗,并且影响力早已漂洋过海、遍布全球。1953年,世界和平理事会公布“世界四大文假名人”,个中就包罗波兰的天文学家哥白尼、法国的作家拉伯雷、英国的作家莎士比亚和中国的诗人屈原,这位世界文化史上的巨人,受到了全球人民的谨严纪念和追思。

历史趣闻相关