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康熙皇帝亲嫂子难产,郎中开了一副药,孩子生了,郎中死了

话说康熙时代有一人,名叫朱方旦,从小聪慧过人,多才多艺,对诸子百家管窥蠡测,但若是仅限于此或者同其他念书人一般,埋首穷经,考取富贵荣华。但他的与众不容之处就在于还学会了一些傍门左道。

于是后来自称为“二眉山人”,四处帮人占卜算命,据说还稀奇灵验,并乘隙广收门徒,本地公民奉为神明,以至于开坛传教的时候,介入人数上千余人,这件事很快被本地当局官员知道了,如许聚众有骚动本地治安秩序的嫌疑,其时湖北巡抚董国兴看出了眉目,意识到很多反动组织都是经由吸引教徒进而一步步强大,而且有如斯号召力,为了包管处所不发生事情,于是以“诡辞欺世”之名,将朱方旦抓了起来,将他押解到国都,事情说来也凑巧,刚押解到国都的时候,恰逢孝庄太皇太后的六十岁大寿,康熙命令大赦世界,刚到国都的朱方旦就被放了出来,而且康熙皇帝还亲自接见了他,他见到康熙皇帝之后没有丝毫慌张,反而侃侃而谈,讨的康熙皇帝的欢心,便将他安置在国都的会馆之中,很多国都的高官听到他的事情后,也亲自前去拜望,一时间能够说的是如鱼得水。

一次康熙的嫂子也就是裕亲王的福晋要临盘,然则刚好难产,太医们都一筹莫展,这时候朱方旦出来了,带着将要临盘的福晋默坐在一个房间,没过一会房间里就传来了孩子的哭啼声,母子安然,裕亲王感动的连连向朱方旦叩谢,仓促之后朱方旦被宣传的越来越神化,于是更多朝廷官员在他门前求医问药,甚至于处所大员都千里赶赴国都,对朱方旦顶礼祭奠。但在康熙眼里朱方旦始终只是一个江湖术士,掀不起大的风波,然而朱方旦却丝毫并没有任何察觉,而且做了一件在康熙朝极为危险的一件事,那就是写书。

在书中他说到:“古号为圣贤者,安知中道?中道在我山根之上,两眉之间。”所谓中道,即人的意识;中道在山根之上、两眉之间,就是说意识是在脑子里形成的,跟心无关。这句话意思就是是人的意识是在脑子里形成的而不是在心中,这是很显着的唯物主义,这句话放到如今或者会感觉很正常,然则这是清朝,封建思惟很粘稠的时候,提出一个概念不亚于日心说对地心说的挑战,而且还触及到封建统治的思惟根蒂,那就是程朱理学,如斯挑战官方权势,天然不会有好的下场。

于是康熙号令,将朱方旦即可斩首,其余门生坐牢的坐牢,流放的流放,并在全国查此书,查到后立刻销毁。然而这一种文化专制的逆流注定不克反对时代的措施,鸦片战争之后,思惟潮水解放,科学曙光在中华大地逐渐绽放。

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