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时逢端午,说说习俗

时逢端午,说说习俗

【祖龙汉】

我原籍是屈原桑梓秭归人。而且在秭归长大成人。

所以对于端午,是一个相当谨严的节日。在我的印象傍边,除了大年节过年谨严,就是端午了。

屈原庙

在我们家乡,不叫端午。叫端阳。并且分为三个阶段来过。初五为大端阳,也称头端阳,十五为中端阳,二十五为末尾阳。

这三个端阳节,以头端阳初五为最重。

这一天,我们小孩子也是能够喝酒的。雄黄酒。

我小时候的雄黄酒,是一个玻璃瓶泡的雄黄粉

端阳节喝酒,在我们家乡,就比如过年必需吃肉一般。粽子能够没有,雄黄酒必然要有。

去打一斤白酒,泡点雄黄。我记得很小的时候,我们小孩子还点过朱砂。

我听我父亲说,在1966年以前,端阳节是相当相当热闹的。之后不热闹,是因为后来屈原庙都差点让人砸了。

等我记数的时候,端阳节就流于形式了。

听我奶奶说,解放前我们那都划龙船。后来只有县里统一划龙船了。

划龙船时,长江两岸的人们,看到龙船来了,自动放鞭炮迎接。老远听到锣鼓家业响起来,看到龙船来了,再穷也要到边上嗷嗷两嗓子。别处叫赛龙舟,我们家乡叫划龙船。其余处所赛的味道重。而我们这里祈福祭奠的意义重。

划龙船

我大约七八岁摆布时,似乎一年县里组织划龙船,一路顺归州划上来,路过我们家乡时,多少人自动买鞭炮放鞭。貌似说是一路划到巴东了,没人放鞭了,就没有再往前划了。当然了,巴东是纪念寇凖的。

我们秭归死人都睡红色的棺材,据说也是为了身后能见到屈原。

故而,对于我们秭归人来讲,过端阳,是相当谨严有典礼感的。

端阳必需有艾草和雄黄酒。

昔时我们那一块根基上每家都种有那么一点端阳艾。每年过端阳时都要去割些扎成把挂到门上。一挂就是一年。每年更新换下新的端阳艾。也不克扔,存起来。

在我们眼中,端阳艾可是受过屈老夫子加持的。是一种有崇奉的神药。

好比说我小时候生病,就用到过好几回端阳艾。

城市里买艾的人们

我小时候身上长风湿疙瘩,发痒。就用端阳艾煮一锅水,喝一碗,然后余下的用来洗澡擦身上。能驱邪除毒。

人们坚信用端阳艾能把体内的湿毒排出来。不管你们信不信,真有效。

或许要驱虫驱蛇驱蚊,都邑把端阳艾点起来冒烟。驱走邪物毒虫,

生活吃力的那些年,雄黄酒必需有。就算没有酒,雄黄必然要有。那时小卖部有专门为端阳节卖雄黄。

可是后来逐渐没有人喝雄黄酒了,雄黄酒逐渐消散了。或者是专家说雄黄酒有毒吧。我至少有20年没看到过雄黄酒了。

然则端阳艾,却一向成为标配。

再说关于粽子。这玩艺在我们那差点一度失传。因为特定的年月里生活之吃力。据白叟们讲,吃力到不是能经由勤劳能够解决的。人连米汤都没得喝,哪有米包粽子。乃至于到了90年月,年青一代人不会包粽子了。

如今会包粽子的也都是白叟和小孩了

我记忆中,村里有好几个妇女有一年在一路交流若何包粽子。首要是谁人粽叶的绑缚方式。

现现在,我们也不包了,都是靠买了。我小时候第一次有记忆的吃粽子,认为是何等厚味的食物,究竟一吃,本来就是一砣米饭。因为昔时的粽子,没有如今那么多的名堂。

小时候,捆粽子用的是草

然则最主要的划龙船,反而在我们屈原桑梓,不太谨严了,因为集中到只在县城整齐下,各乡镇农村再也没有划过了,这不克不说是一种遗憾。

比来在网上看各地纪念屈原的运动。不禁感伤万千,真正的屈原桑梓,纪念体式太官方了,少了多少民间互动。而在外埠,多少处所一个村都能搞个龙舟扛出来整齐下。这种情形,我们屈原桑梓人至少有60年没有过了。

这是我们家乡过端阳的根基把持,不知列位网友的故里是怎么样的习惯呢?

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