手机端
当前位置:首页 > 奇闻异事 > 正文

角先生使用图片:角先生简介:角先生图片(图)

“角先生”是供女性自慰用的阴茎模拟物。古称“融器”,按“融器”二字“海陵王荒淫”(京本小说)亦有此说;俗称“角先生”,既从“融”字得偏旁取意;又称“藤津伪器”“广东人事”“ 景东人事”“角帽”“广东膀”等;据《如梦录》记载:明末开封有七家淫店(性商店),都开在抚按诸署附近,专售“广(景)东人事”“房中技术”能助老扶幼,走马.乌须。

在历代考古出土的文物中,可发现各式各样的“角先生”,在西汉贵族刘胜的墓中。曾出土了两种口径不同的双头青铜阳具,阳具尾端还有一个用以刺激阴蒂的小疙瘩。在福建漳蒲出土的"角先生"酷似真阴茎,陶制的,长14厘米,直径2.8厘米;被专家鉴定为明朝中叶的作品,现存漳蒲博物馆。古代的角先生有青铜的,玉的,瓷的,陶的,馏金的,骨的.木的到明清还有用尿脬所制的角先生是中空的,可灌水加温,可灌润滑剂,由顶端小孔流出,造型逼真,构思巧妙,比例适中,有些甚至可变化长短粗细,真是令今人不得不为之惊叹!

角先生使用图片:角先生简介:角先生图片(图)

在古代"角先生"主要是缓解女性的性紧张,满足性需要。还有一种功能就是娱乐功能,男女在过性生活时。以角先生来增加性乐趣。对使用角先生虽然不明着提倡,却也是默许的,究其原因,大致有四个。

第一,明、清两代极力提倡女子贞节,夫死不得改嫁,有不少女子,青春妙龄,要守空房几十年,长夜漫漫,是很难熬的。清代青城子《志异续编》讲了一个故事:有个寡妇,为夫守节六十年,每到夜深难眠时,就把一袋铜钱撒在地上,然后再一一拣起,如此几遍,直到倦极才睡。在历史和笔记小说中没有提到守节妇夜间用人造阴茎自慰的事,可能这不便明言,但是从撒铜钱一事看来,寡妇使用性工具真是太可能了。在中国古代性文化博物馆中,展出了一个箱枕,在箱枕的夹层中就藏着一个木制性工具,这个箱枕很可能属于一个寡妇使用的,长夜难眠,就用这个性工具“解渴”了。

第二,古代官宦豪富之家往往广蓄姬妾,一个男主人要养几十个甚至上百个小老婆,显然不可能满足她们的性要求,于是这些女人只能用性工具来“解渴”。古人对女人偷汉是严厉禁止、惩罚极严的,因为那样会影响子女的血统,影响到私有财产的继承,而使用性工具则不涉及这些问题,也不叫“失贞”了。有时,男主人还鼓励姬妾用性工具来自慰。例如西汉有个中山靖王刘胜,以姬妾众多而闻名于史,他亲自设计并制作了一种双头铜制阴茎,长短粗细的不同阴茎末端还有个小疙瘩以刺激女子阴蒂,十分科学。此物于二十世纪六十年代初挖掘满城汉墓时发现,现存河北省博物馆。

角先生使用图片:角先生简介:角先生图片(图)

第三,有性功能障碍者使用。例如太监被阉割后,丧失了性功能,可是有些太监还要和宫女结为“菜户”(假夫妻),于是就只有使用性工具了。例如中国古代性文化博物馆中保存的一个瓷质性工具,就是从天津静海的一个太监墓里发现的。

第四,明、清时代,福建、广东一带海运发展,不少人出海谋生,漂洋过海几年才回来,长期守空房的妻子有时就用性工具来自慰。由于需求的女子多,所以店里也有卖的,但不是公开的。女子去这个店,把头戴的斗笠摘下,放在柜台上,斗笠下面压着钱,然后离店办事过一会儿回店,拿起头笠,钱已被店收去,只有一个性工具压在下面。这就是他们的交易方法。

中国文明渊源流长,于性用具上,丝毫不逊色于古希腊、印度。考古发现,新石器时代晚期已有男根模拟物,即所谓“祖”。但这显然是早期生殖崇拜,直至汉以来,方演变为房中工具。在多部艳情小说中都提到角先生如:《醒世姻缘传》第六十五回:“又将那第三个抽斗扭开,里面两三根'明角先生’,又有两三根'广东人事’”。广东人事古籍中殊少记载,只是《株林野史》第七回中有所谓“广东膀”。其长四五寸,用时“用热水泡泡他便硬了”。

角先生使用图片:角先生简介:角先生图片(图)

又有“藤津伪器”者,见于《聊斋志异》。《狐惩淫》一文记某生赴试归,携藤津伪器一事,“水浸盎中”,却为痴妇脔切与菱藕并出饷客,肴中“黑条杂错,举座不知何物”。同为以水浸泡,当与广东膀相仿,抑或即是一物《型世言》中说它“甚黄黄这等怪丑”,《金瓶梅》第七十九回又记西门庆尘柄上带着,可见与“角帽”类似,同为男性套用。但《浪史奇观》中又有双头角帽,供二女共用,则是与角先生相类了。。<<浪史>>第三十九回写到:(李文妃取出)一个京中买来的大号角帽儿,两头都是光光的,如龟头一般,约有尺来长短,中间穿了戎线儿,系在腰里,自家将一半栓在牝内,却盖上去轻轻擦进安哥牝内......尽力抽送.

《肉蒲团》第十五回:“竟像是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞进去一般”;《姑妄言》卷十三:“有一個《西江月》赞他的形狀:腹內空空无物,头间禿禿无巾”。但亦有实体者,如汉中山靖王刘胜墓中出土铜银触器三件,有中空者,亦有磬折形双头用具。

角先生多有龟棱,考究者,更刻有螺纹,极尽巧思。如《姑妄言》中,铁氏看那童自大购回的物事,“上面还有些浪里梅花”。女子用时将其缚于足跟上,凑对牝口,膝盖弯曲以纳吐之。姚灵犀《思无邪小记》“咏角先生”其三云:“锐钝算来知几度,玉人勾股费推移”。

《一片情》第九回中为尿胞皮儿;《姑妄言》卷十五中则是牛尿脬缝制,寻常可贴身携带,用时吹胀了以绳带将根处扎牢。

古代女子同,性,恋,也有发生性关系的。如互,慰、手淫、口,交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫,具”,是一种用木头或象牙制成的带棱短棍,并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道,以带子绑在身上,类似男子的阴茎,使另一女子得到性满足,又通过磨擦使自己得到快感。

触器初始,想为贵胄巨室的禁秘之具;升斗小民,无由得用。《医心方》引《玉房秘诀》:“或以粉内阴中,或以象牙为男茎而用之,皆贼年命,早老速死”。以布囊实粉,未免形制简陋得可怜。到了明季,世俗生活活跃,淫风日炽,坊间多有售卖,春宫画中亦见婆子们提篮兜售。此物普及,倒是大有功德之事,至少益于身心,无“首饰盒子”的弊病(潘光旦译蔼理斯《性心理学》第三章注七三)。

转载请注明:奇异说>>角先生使用图片:角先生简介:角先生图片(图)


奇闻异事相关