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刘邦灭秦后的约法三章,明明荒谬至极,为什么却能博得人心?

文/蓝梦岛主

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约法三章,如今指事先约好或明确划定的事,也泛指订立简洁的条目,以资遵守。这个成语出自司马迁的《史记·高祖本纪》,是刘邦得以成就霸业的要害行动。

那么,约法三章,究竟商定的是哪三条?为什么刘邦仅凭简洁粗鲁的约法三章,就能够博得民心,稳坐关中呢?

(刘邦剧照)

约法三章发生在有名的鸿门宴之前。

秦朝末年,世界大乱,群雄逐鹿华夏,楚怀王

“与诸将约,先入定关中者王之”。

也就是说,诸将无论是谁,只要能率先霸占秦国的本土关中,就封为关中王。

公元前207年,刘邦首先率领大军攻入关中,达到离秦都城城咸阳只有几十里的霸上。方才即位46天的秦王子婴,自知大势已去,便带着老婆、儿子,以绳自缚,乘白马素车,着死者丧服,并携带皇帝御用的玉玺、兵符等物,从轵道亲自到刘邦军前屈膝。秦三世子婴的屈膝,标记着关中沦陷,也标记着秦朝消亡。此外,子婴也给后世帝王屈膝典礼供应了原始范本,即:

颈以组,白马素车,奉皇帝玺符。

(出自《史记·卷六·秦始皇本纪第六》:子婴为秦王四十六日,楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉皇帝玺符,降轵道旁。)

(秦王子婴剧照)

刘邦入主咸阳后,正本筹算住进豪侈的秦宫,尽享人世荣华。然则,张良、萧多么心腹却申饬他切勿因妄想一时之乐,而失掉民心。刘邦最大的长处就是听得进去定见,他顿时命令关闭秦宫,并派士兵珍爱个中的奇珍异宝。立即,刘邦率大军还于霸上。

然后,刘邦又特意召集关中各县的士绅、俊杰,郑重公布克日起取销所有秦朝的酷刑峻法,代之以“约法三章”。

关于约法三章的具体内容,司马迁的《史记·高祖本纪》记载:

“与长者约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”

荀悦的《汉纪》记载:“

与长者约,法三章耳;杀人者死,伤人者刑,及盗抵罪。”

二者根基一致,从中不难看出,约法三章,商定的是如下三条:

第一,杀人者要偿命;

第二,伤人者要惩罚;

第三,盗窃者要抵罪。

刘邦用约法三章,化繁为简,把繁琐的秦朝酷刑峻法,缩减到只有三条。岂非犯罪过为只有杀人、伤人和盗窃三种吗?犯了其余罪过该怎么办呢?同样是杀人,情形有异,同样是伤人,原因有别,同样是盗窃,几多有差,岂非都要以统一尺度进行措置吗?显然,刘邦的约法三章并不具备合理性与可执行性,甚至能够说是漏斗百出,荒谬至极。

然则,即使如斯,刘邦的约法三章,仍是他入主关中后争夺民心最要害的一环,也为异日后染指世界奠基了根蒂。对于原因,笔者简要剖析如下,若有欠妥或不足,迎接留言指摘斧正,配合商量。

(制订酷刑峻法的秦始皇嬴政剧照)

原因一:

秦朝的科罚,以严苛著称,简洁举例解说。按照秦朝的司法:

中伤者灭族,偶语者弃市。

如今的中伤,意思是以不实之辞毁谤他人。然则在古代,中伤的意思只是在背后议论他人。中伤者灭族的具体寄义就是:只要你在背后议论秦政,就要被全家灭族。再者,“偶”就是两小我,“语”就是说话,偶语者弃市的意思就是:两小我若是在街上窃窃密语,不管你说的什么,都要被处死。

关中公民历久受到如斯酷刑峻法的毒害,早已是惶惶不安,怨声载道,现在,刘邦一举取销了所有秦律,以约法三章代之,这无疑让他敏捷获得了关中公民的拥护和支撑。

(汉高祖刘邦画像)

原因二:

城破国亡,老公民最怕的就是覆巢之下无完卵,本身也难逃厄运。历朝历代的起义师入城,尽量不屠城,也免不了要残杀公民,掠取财帛。而刘邦的约法三章,实则是双向制约,限制的不光是关中公民,更是他本身手下的将士。

杀人者死,所以,汉军不敢视如草芥;伤人者刑,所以,汉军不敢伤及公民;及盗抵罪,所以汉军不敢抢掠财帛。这让关中公民能够宁神做个顺民,而不必为维护自身好处与汉军死磕。所以,刘邦只需约法三章,就以最小成本解决了最浩劫题。

综上:

刘邦的约法三章,看似荒谬至极,倒是高妙之策,即撮合了人心,又解决了难题,可谓是一举多得。

参考资料:《史记·高祖本纪》、《汉纪》

文中图片源自收集,版权归原作者所有。

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